崔士忠，人类新文明形态的引领者

崔士忠，人类新文明形态的引领者

 --促进数智文明代替工业文明，精神世界代替物质世界

17世纪初，作为清教徒移民的领袖，温斯罗普逃离英格兰，远赴北美，提出了“山巅之城”的构想，并在北美洲新大陆将这一梦想变为现实。

“山巅之城”这一概念源自《圣经》中的《马太福音》，耶稣曾用“你们是世上的光”来比喻犹太人应当成为其他民族的榜样。1630年，约翰·温思罗普在《基督徒仁慈的典范》中引用了这一隐喻，告诉即将到达新英格兰的清教徒们，他们将建立一个被世界瞩目的山巅之城，这个山巅之城是其他国家的典范。这一神话赋予了美国人开拓精神和英雄气质，强调了美国人的使命感。在美国建国前夕和建国之初，这种民族精神给予了处在艰苦环境中的美国人以信心和希望，帮助他们安邦立家。但与此同时，这一神话也蕴含了美国人高人一等的思想，让无数美国人深信他们身为上帝的选民，具有超凡的能力，足以担当世界的道德榜样。

温斯罗普第一个提出将美国建设成建立在上帝教义基础上的完善无瑕的新社会的理想，这个理想也成为美国的政治和文化基因。温思罗普拒绝了当时普遍的借助英王颁布的特许状进行终身统治的模式，推广通过投票选举官员的方式来处理当地的公共事务，从而建立了美国人自治政府的传统。

然而，美国人自由经济的资本主义社会以及自由贸易的市场经济，成为犹太资本贪婪掠夺的助推器，结果造成当今世界，只有资本掠夺全球人民的自由，剥夺了人民幸福生活的自由和政府行使权力的自由，导致了当今世界相互伤害、战乱频发的末日景象。

21世纪初，中国的人民经济和幸福航母创始人崔士忠提出了“中华大众哲学城”的构想，试图将大众哲学城建成大同世界和共产主义社会的社会试验田，以大众哲学城的理想现实化，促进并实现当今世界的现实理想化。

崔士忠发现，资本主义的市场经济，只有资本的自由，而没有人民的自由和政府的自由，只有社会主义的人民经济和幸福航母，才是让资本和政府服务于人民自由的经济理论和践行载体。

人民经济，是贯彻落实以人民为中心发展思想的资源配置、财富分配、组织形式和经济社会运行模式。人民经济学是科学社会主义的政治经济学，是全心全意为人民服务的中国范式经济学理论，是实现天下大同的中华民族往圣绝学集大成者，揭示了数智文明新时代科学社会主义的发展规律。

人民经济学的核心理论是以红色人民论为主体，以绿色生态论和蓝色创新论为两翼的红绿蓝理论和红绿蓝文化。红色人民论和红色天下为公文化，促进人民生产力的大发展，建设富强中国、人民中国、共享中国，实现人民群众的共同富裕和财务自由；绿色生态论和绿色天生万物文化，促进自然生产力的大发展，建设美丽中国、开放中国、包容中国，实现人民群众的共同健康和身体自由；蓝色创新论和天人合一文化，促进新质生产力的大发展，建设数智中国、道德中国、自信中国和以文化世的精神世界中国，实现人民群众的共同觉悟和心灵自由。

市场经济的本质，是人民服务于经济、资本、科技；人民经济的本质，是经济、资本、科技服务于人民。人民经济学强调通过有效市场、有为政府、群众组织、计划发展和举国体制的“五位一体”，实现人民群众的共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展和共同圆梦，是数智文明下资源数字化、圆梦智能化、管理大众化、理想现实化、自由人联合体的经济模式，人民经济将取代市场经济，目标从资本利润最大化转向“人民生活幸福最大化”，体现了当今世界未来发展模式的中国方案和中国智慧，是中国的话语体系、中国的哲学体系、中国的现代化理论体系、中国的经济学体系的集中体现。

人民经济学的践行载体是幸福航母，包含三大平台：

1、邻里联盟（通过城乡一体化、区域协调化、群众组织化、社区家庭化实现全民共同健康、身体自由，城市社区邻里中心与乡镇农村邻里中心动态平衡互助互动，走遍天下都有家，建设美丽中国、绿色中国、健康中国、开放中国）；

   2、企业公社（通过企民一家化、新型公有化、企业平台化、分配数字化，实现全民共同富裕、财务自由，产能共享、资源共有、大众创业、万众创新，建设人民中国、共享中国、富强中国、共有中国）；

   3、中华大众哲学城（文旅思政元宇宙，通过科技道德化、创新驱动化、信仰现代化、文旅思政化、哲学大众化、理想现实化，实现觉醒教育、共同觉悟、百姓成圣、群龙无首（数智空间去中心化的大众化社会管理的觉悟人联合体），实现自性具足、心生万物与心灵自由，建设自信中国、创新中国、觉悟中国、道德中国、彼岸精神世界的人文中国）。