—— 王善铸
栏目：古典诗词发表日期：2025-10-01浏览量：35
一个借力为时代明鉴的古体诗词创作人
王善铸先生说了：“积极学习用诗词这一古典文学形式抒发对祖国大好河山、人文历史、日常生活等的热爱。”他也这样做了，这85首诗词就是明证。从形式上看，有七绝、七绝组诗、七律和词作品，其中词作品14首就有蝶恋花、沁园春、望海潮、念奴娇、永遇乐、桂枝香、江城子、水调歌头、浪淘沙、临江仙、浣溪沙、鹧鸪天、破阵子等13种词牌；从内容上看，有写旅游景点的，季节的、历史典故的、读书感悟的、时事的、亲情乡情的、自然的、借物言志的等等，内容丰富，充满家国情怀，朝气蓬勃，诗词阳光灿烂。从艺术表达方面看，比喻、暗喻、借喻、拟人、夸张等手法，运用娴熟，自然而天成。从时空方面看，有写古代的也写现代的，写国内的也写国外的。从知识结构上看，他旁征博引，引经据典，涉及到历史的、科技的、地质的、气候的、军事的、政治的、人生的等诸多方面。这些诗词作品平仄正确、韵律和谐、用字遣词准确恰当，意境意蕴优美，诗词主题鲜明，引人思考，给人启迪。足见他学识渊博，才华横溢，思维敏捷，逻辑清晰。
一、古今重磅人物和事件成诗。如，七绝《天皇燧人氏》《人皇伏羲氏》《地皇神农氏》《黄帝》《舜帝》《夏禹》《南京中山陵》《南京总统府》《南京美龄宫》、词作《浣溪沙·云南妇女对抗战的贡献》《鹧鸪天·云南土司抗战》及词作《纪念改革开放40周年词二首·浪淘沙·临江仙》《破阵子·战国至两汉对云南的开发管理》等，用词严谨，逻辑清晰，开诚布公。具体到像七绝《黄帝》：“人文初祖统中华，设殿增官启道家。制律做车掘水井，衣医历字续兴达。”“律”，指的是制定法律；“衣”，指的是用蚕丝做衣；“医”，指的是《黄帝内经》；“历”，指的是黄帝历法，“字”，指的是黄帝令仓颉造字。还有“统中华”、“做车”、“掘水井”等，一首28字的七绝竟然融入这么多的历史典故，历史信息、历史事件等，如果没有丰富的历史知识，没有驾驭古典诗词创作的能力，是很难做到的。还有，词作《破阵子·战国至两汉对云南的开发管理》：“大地狼烟腾起，庄蹻征彩云南。原始渐成奴隶制，秦汉筹谋治古滇。古滇更了天。建校播植文化，牛耕始入云田。汉字文明尤可道，灌溉之方众喜欢。至今仍在传。”“秦汉”，指的是秦朝、汉朝；“更了天”，指的是变成了封建制；“云田”，指的是云南的田地；“汉字文明”，指的是汉字从中原传到云南。如果你不了解中国历史，没有渊博的历史知识，你就很难理解这些诗词，你会感到不知所云；当你有这方面的知识，了解了那段历史，你就会觉得王善铸先生的诗词竟然能这么写，竟然这么美妙，涵盖力强。
二、自然与地质地理气候谐美交融。如，七绝《昆明东川红土地》《丽江玉泉公园》《贵阳花溪公园》《香格里拉市石卡雪山》《大理苍山洱海》《大理蝴蝶泉》《香格里拉市虎跳峡》、七律《昆明翠湖公园》、词作《蝶恋花·昆明滇池》等。作者通过自己丰富的地理知识等和比较成熟的驾驭诗词创作的能力，把自然美、地质地理气候美交融在一起，形成自己独有风格的诗词创作模式。《大理蝴蝶泉》现象：“蝶泉树里绝蝶树，霞客开贞迹可观。祈愿情忠丝带舞，引人浮想款步间。”作者认为大理蝴蝶泉的蝶、泉、树称为三绝，但最绝的为蝶和树，千万珍稀的蝴蝶绕着合欢树飞舞，真是五色焕然，和谐祥美。诗中的“霞客”，指的是徐霞客；“开贞”，指的是文豪郭沫若。从这首诗里，你不仅了解到了那里的自然地理气候现象，还知道了古代的大作家徐霞客和现代的大作家郭沫若都被吸引来了。《昆明东川红土地》现象：“美胜巴西红土地，沙松佑伴上千年。要观红土颜宏丽，待到金阳照地间。”有关专家认为昆明东川红土地比巴西红土地更壮美。“沙松”，指的是红土地景区的一颗沙松树，据说已有千年树龄，曾枯死三年又吐新芽，被当地人称为神树，保佑一方乡民。作者采用形象化语言高度概括“昆明东川红土地”地理地质气候社会位置，也通过诗词中有限的文字说明了“东川红土地”最美的展现时刻是在“金阳照地间”的时候。读者虽然没有来到过实地，但通过作者的优美而富有知识性的文字，感知到了“东川红土地”的美丽。
三、引经据典丰富诗词的内涵。如，七绝《贵阳甲秀楼》、七绝组诗《昆明秋思》、词作《沁园春·合作村扶贫感怀》《望海潮·台湾》《永遇乐·大观楼》等，引用了大量的历史、地理、地质、气候等知识。值得一提的是七绝组诗《昆明秋思》，组诗八首七绝诗里就引用了宋代著名政治家、文学家、史学家欧阳修的《秋声赋》；北宋钱公辅所作的《义田记》，记录了范公即北宋政治家、文学家范仲淹挤困扶弱、自奉节约的美好品德；《战国策》中记载冯援客孟尝君一事，展现了冯援的高瞻远嘱、足智多谋；鲍叔牙是《史记》里面记载的贤人，处事处人能做到约束自己、能做到相互容忍相互凉解，真是难能可贵，是为古今一大贤；《伯夷列传》记载飞熊姜子牙文武全才，顺应历史潮流推动历史进步，帮助文王建立了周朝； 刘禹锡传《陋室铭》等等。经典书籍涉及多部，历史人物达十余人之多，涵盖力之强可见一斑。
四、时令诗和节日诗交相生辉。如，七绝《昆明夏季》《咏春》《昆明冬季》《昆明除夕夜》《春节联欢晚会》《七夕节》、七律《中国春节》、词作《念奴娇·庆祝新中国成立七十周年》《临江仙·纪念改革开放40周年》等，这类诗词，意境优美，意蕴品之频出，很值得回味。七绝《昆明夏季》：“薄云常在雨常徘，滋润滇中雨季开。一夏清凉压世界，声声风雨梦中来。”和《昆明冬季》：“春城北陆海欧飞，落叶飘飘冷气吹。日暖蓝天人欲醉，冬里含春遍芳菲。”写出了昆明夏季和冬季的特色，读其诗而能感知到昆明的夏季如何，昆明的冬季如何，且如临其境。
五、王先生的读书心得诗词、借物咏志诗词、旅游诗词等写得情真意切，境蕴交融，值得品味，值得阅读。
笔者认为，作为一个时代古典诗词创作诗人，就应该站在时代的峰巅上，去观察事物，去思考事物，去感悟事物，用自己智慧的大脑和灵巧的手指，敲击键盘上最美的音节。
王善铸先生能够充分发挥自己的才华，借助时代的、历史的、自然的、社会的、人情的等诸多元素，创作具体时代特色的、具有自己独有风格的古体诗词，明鉴人心，为时代发展服务，为社会建设服务，为民生安宁与幸福美好未来服务，这无疑是他寻找到了自己创作古体诗词的时代峰位。祝愿王先生能够在时代温润的雨露和温暖的阳光下创作出更多更好的古体诗词，在创作的道路上走得越来越远、越来越美好！
2025年9月27日星期六上午于野森书屋
