—— 崔士忠
栏目:现代诗歌发表日期:2026-09-02浏览量:29
百年词章,一场跨越时空的时代天问。
--问苍茫大地,谁主沉浮?数风流人物,还看今朝。幸福航母渡彼岸,人民经济正乾坤。
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“问苍茫大地,谁主沉浮?”,是苦难岁月里振聋发聩的天问,叩问中华大地的山河命运该由谁执掌。
“数风流人物,还看今朝。”,给出响亮的历史答案:真正的时代主人,是亿万人民大众。革命烽火之中,人民挣脱压迫,实现当家作主。
时代继续向前,历史命题并未终结。人民已经站起来,应当走怎样的道路抵达理想社会?
“从此岸物时代必然王国到彼岸心时代自由王国,幸福航母渡彼岸;以人民为中心的人民经济代替以资本为中心的市场经济,人民经济正乾坤。”
这是数智文明时代给出的实践方案。告别资本主导、物欲裹挟的旧时代,以人民经济重构社会分配制度和经济运行规则,以幸福航母作为实践载体,开辟通往自由王国的现实路径。
最终理想落于一句:百姓共成圣,大同游。
共同富裕不止物质财富的普惠,更是普通大众人人皆可觉悟升华。不再期待少数圣贤救世,万千百姓皆可成圣,奔赴天下为公的大同世界。
从发问,到觉醒,再到开辟道路,最终实现大同。这是一条贯穿百年,属于中国的思想和真理的求索之路。
作者:幸福航母、人民经济、量子哲学创始人,中国文旅一哥崔士忠
2026年9月2日
三首词,跨越百年的问答
问苍茫大地,谁主沉浮?数风流人物,还看今朝。
从此岸物时代必然王国到彼岸心时代自由王国,幸福航母渡彼岸;以人民为中心的人民经济代替以资本为中心的市场经济,人民经济正乾坤。
百姓共成圣,大同游。
这一组文句,形成一套完整的百年思想递进链条:百年前发出时代之问,革命年代给出历史答案;进入数智文明心时代,进一步点明实现理想社会的实践路径,最终落脚于全体人民精神升华、百姓成圣、天下大同的终极愿景。从政权归属、历史主体,再到经济制度转型,最后抵达人的全面解放和自由发展,层层推进,完成一场跨越时空的思想对话。
一、问苍茫大地,谁主沉浮?(毛主席《沁园春·长沙》1925年)
风雨飘摇的近代中国,山河破碎,内外压迫交织,旧时代的命运由军阀、官僚、资本权贵所把持,劳苦大众身处被支配的苦难地位 。
词人面对寥廓天地,发出振聋发聩的历史天问:苍茫大地,国家兴衰、人间沉浮,究竟应当由谁来主宰 ?
这一问,是对旧秩序的质疑。追问的核心命题:江山该归谁,历史由谁创造。
它埋下人民史观的种子,呼唤人民走上历史舞台,是整个百年求索的逻辑起点。
二、数风流人物,还看今朝。(毛泽东《沁园春·雪》1936年)
回望数千年史册,秦皇汉武、唐宗宋祖,皆是帝王精英,虽建有功业,却脱离广大民众,存在时代局限 。
“俱往矣,数风流人物,还看今朝”给出铿锵有力的答复:真正改写历史、扛起民族命运的,不是少数帝王将相,而是当代亿万人民大众、无产阶级劳动者 。
这一回答完成历史性破局:人民才是历史的创造者。
通过革命推翻三座大山,建立新中国,实现民族独立、人民当家作主,解决了政治层面谁掌握国家权力的时代命题。
人民挣脱阶级压迫,成为国家的主人。但此时,如何构建适配人民的经济体系,如何实现物质富足与全民精神普遍觉悟,还需要新的时代条件继续推进。