念奴娇·理想国古今行

念奴娇·理想国古今行

     --从西方柏拉图的哲学王治国到东方崔士忠的百姓成圣人民共同治国

文明长河，载千年追问，国何以卓？

西哲凝思雅典弊，寄望哲王操舵。

理念为纲，德才配位，空想终难托。

精英孤诣，怎敌世事斑驳？

今睹东方新章，数智开道，哲城融今昨。

幸福航母乘波起，漫渡众生悟觉。

百姓成圣，心归彼岸，物竞纷争却。

人民经济，数智再造山河。

     作者：幸福航母与人民经济创始人崔士忠

                2025年11月9日

解析：古今回响：中西方理想国的智慧图景

——西方柏拉图的哲学王治国和东方崔士忠的百姓成圣治国

人类对理想国的追寻贯穿文明长河，中西方哲贤基于时代语境给出了各具深意的答案。

西方先哲柏拉图在《理想国》中，以对雅典民主制衰败的深刻反思为起点，提出“哲学王治国”的核心构想。他认为城邦败坏的根源在于人的品性堕落，而唯有兼具智慧与美德的“哲学王”，能凭借对永恒不变的“理念世界”的认知，将知识、智慧、道德、至善与权力结合，引导社会分工明确的公民群体（手工业者、武士、统治者）各安其位、各司其职，最终实现国家与个人的双重正义。这一思想彰显了“道德治国”的初心，却因哲学王选拔标准模糊、权力缺乏制约、与现实社会脱节等局限，成为具有乌托邦色彩的精英政治理想。

当代东方思想家崔士忠则立足数智文明新纪元，提出了更具实践指向的理想国路径：以“人民经济学”为理论根基，通过“幸福航母”践行载体，构建文旅思政元宇宙——中华大众哲学城，为理想国注入现代活力。这一构想突破了传统精英治国的局限，依托科技赋能的四维空间场景，让民众在畅游古今文明的体验中实现共同觉悟，从“此岸物质世界”的存量竞争、尔虞我诈、巧取豪夺、战争频发中超越，迈向“彼岸精神世界”的百姓成圣、自性具足、数智空间、心生万物。其核心在于通过精神文明建设推动“百姓成圣”，最终形成“大众创业、万众创新，成千上万圣人企业家精神聚众、团结奋斗的人民共同治国”的去中心化、大众化治理形态，实现资源共有、产能共享的天下大同愿景。

从柏拉图寄望于少数哲人的精英统治，到崔士忠依托数智科技赋能全民觉悟、百姓成圣的人民共治理想，人类对理想国的探索始终围绕“如何实现社会良序与人类幸福”的核心命题，在历史演进中完成了从个体精英引领到群体共同成长的智慧跨越。

存量竞争的物质世界何时才能结束？人类诞生以来所发生的战争数不胜数。人猿相揖别，人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。

直到21世纪的今天，欧洲俄乌战争仍然在继续，第三次世界大战一触即发，人类吃人的历史令人触目惊心、不堪回首。

所幸，在工业文明高度发达、中华民族现代文明繁荣发展相互作用和促进的新中国，数智文明已经迈着轻盈的步伐向我们走来，数智文明新时代的催生婆，是幸福航母之四维空间、觉悟彼岸、数智文明、精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城。

生产力决定生产关系，数智文明代替工业文明后，数权思维必然代替物权思维，人民经济必然代替市场经济，精神世界必然代替物质世界。

因为工业文明时代赖以发展的能源和资源是矿产，越用越少，越用越贬值，是存量竞争的物质世界；数智文明时代赖以发展的能源和资源是数据（训练人工智能大模型），越用越多，越用越升值，是人类走进心生万物精神世界的物质基础和前提条件。所以，数智文明时代，资源共有、产能共享、相互成就、合作共赢的数权思维必然代替资源独占、存量竞争、巧取豪夺、相互伤害的物权思维；以人民为中心、全心全意为人民服务、实现人民向往和人民幸福最大化，资本、科技、经济服务于人民的人民经济（数据的主要来源，数智文明时代人类最先进资源配置和财富分配模式，世界最先进生产关系和组织形式）必然代替以资本为中心，科技、经济、人民为资本服务、实现资本利润最大化的市场经济。在人民经济及其践行载体幸福航母（包含邻里联盟、企业公社和中华大众哲学城三大功能性平台）的推动和作用下，人类将从存量竞争、尔虞我诈、相互伤害、战乱频发的此岸物质世界，走向共同觉悟、本自具足、数智空间、心生万物、百姓成圣、共创大同、团结奋斗、合作共赢的自由人联合体的人类理想彼岸精神世界。

物质变精神，精神变物质，物质世界是精神世界的投影，精神世界决定物质世界。此岸物质世界和彼岸精神世界相互连通、相互切换、相互促进、相互提高、相互转化的载体，实现人民群众共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦的平台，是人类的理想国--幸福航母之数智（四维）空间、精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城。