—— 崔士忠
栏目:古典诗词发表日期:2026-01-10浏览量:2
天道人道辨·民道归宗
--人民经济,法天道,正人道,行民道。幸福航母渡彼岸,人民经济正乾坤。
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天之道,损有余以补不足,衡宇乾坤;
人之道,损不足以奉有余,偏倾世路。
马太之效,成强者恒强之势,富者益增,贫者益削,此乃凡俗人道之弊,逐利相倾,存量相争;
工业之世,行巧取豪夺之径,物欲为上,市场逐利,皆为旧序人道之囿,分利为私,失和失衡。
及至数智文明,启精神天地,人民经济承天之道,本自具足,心生万物;
方见苍生归正,合大同之轨,共富共康循道之常,同觉同圣,同梦同兴。
人法地,地法天,天法道,道法自然,循天而行则昌;
民归心,心归善,善归道,道归本真,顺道而为则盛。
作者:幸福航母、人民经济、量子哲学创始人崔士忠
2026年1月10日星期六
这首《天道人道辨·民道归宗》以古典词牌为体,融汇了《道德经》、人民经济、量子哲学智慧,马太效应与数智文明构想,旨在辨析天道(自然规律)、人道(资本逻辑)与民道(人民逻辑)的关系,并指明人类文明的发展方向。
全词可分为四个层次进行解读:
上阕:立论——天道 vs 人道
天之道,损有余以补不足,衡宇乾坤;
人之道,损不足以奉有余,偏倾世路。
此阕开宗明义,直接引用老子《道德经》的核心思想:
天之道:如同拉弓,高了压低,低了抬高,削减多余以弥补不足,旨在维持宇宙整体的动态平衡。
人之道:与天道相反,是剥夺不足者以供奉有余者,导致贫富差距和社会失衡,使世界走向偏斜。
马太之效,成强者恒强之势,富者益增,贫者益削,此乃凡俗人道之弊,逐利相倾,存量相争;
此处引入社会学概念“马太效应”(强者愈强,弱者愈弱),将其定义为“凡俗人道之弊”。在“存量博弈”的思维下,社会陷入零和竞争,逐利倾轧,这正是现实世界诸多问题的根源。
工业之世,行巧取豪夺之径,物欲为上,市场逐利,皆为旧序人道之囿,分利为私,失和失衡。
此句将批判的矛头指向工业文明。在资本逻辑主导下,对自然和弱者的“巧取豪夺”被视为“旧序人道之囿”。其结果是社会被“分利为私”的逻辑绑架,导致生态破坏、社会撕裂,失去了和谐与平衡。
�� 下阕:转向——数智文明与人民经济
及至数智文明,启精神天地(精神世界),人民经济承天之道,本自具足,心生万物;
视角由批判转向建构,提出了解决方案:
时代背景:进入“数智文明”,人类开始从物质空间拓展至精神与数字空间,为文明跃迁提供了新条件。
核心理念:“人民经济”被定义为承接“天之道”的新经济形态,其核心是“本自具足,心生万物”。这意味着每个人自身即是价值源泉,无需向外掠夺,通过创造力即可生发万物。
方见苍生归正,合大同之轨,共富共康循道之常,同觉同圣,同梦同兴。
“人民经济”的实践将导向一个理想社会图景:
社会目标:“苍生归正”,人人回归“合乎道”的生活方式。
价值路径:遵循“大同之轨”,幸福航母实现“共同健康、共同富裕、共同觉悟、共同发展、共同圆梦”。
终极状态:社会在物质与精神上都走向共同富裕与共同觉悟。