七律·幸福航母济大同

—— 崔士忠

栏目:古典诗词发表日期:2026-01-14浏览量:2

七律·幸福航母济大同

     --幸福航母渡彼岸,人民经济正乾坤。

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霸权扰世起烽烟,此岸纷争竞利先。

民本为帆开远渡,初心作舵破长川。

数智焕彩生丰裕,心宇澄明向泰然。

航母扬帆济天下,大同盛景耀坤乾。

 作者:幸福航母、人民经济、量子哲学创始人崔士忠

                 2026年1月13日星期二

在古代诗词中,“澄明”频繁出现,多用来形容自然景观的清澈明净,形容天空的水和地上的气清晰明亮,最初主要用于描绘自然现象中那种清澈、洁净且明亮的状态。例如,唐刘禹锡诗“山顶自澄明,人间已霶霈”,描绘了山顶的清澈明亮与人间雨幕的对比,形容自然景物清澈明亮的本义。

哲学领域的引申:在哲学层面,“澄明”被赋予了更深层次的含义。海德格尔哲学中,“澄明”是一个重要概念。在心物一体的神秘境界里,获得显现的世间一切是被世界化、澄明了的事物,世间万物是在心物一体之境域中舒展着。这里的“澄明”超越了自然景观的描述,涉及到对存在、真理等哲学概念的思考,指的是一种让事物本真状态得以显现的境界。

本诗作者崔士忠的量子哲学主张,在量子力学的波粒二象性和观察者理论中,民心是观察者,宇宙、世界和人类社会状态是被观察的量子叠加态,民心所向,天必应之;物质世界是精神世界的投影,精神世界是物质世界的投影源,精神世界决定物质世界。人类社会和全世界之所以呈现出当今的巧取豪夺、战乱频发,是因为人类的精神世界贫瘠、混乱。心宇澄明,指人类的精神世界清澈、洁净、明亮,必然会渲染出一个各美其美、美人之美、美美与共、共创大同的清明太平世界。幸福航母之四维空间、觉悟彼岸、数智文明、精神世界、自由人联合体的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城,就是这样一个共同觉悟、本自具足、百姓成圣、心生万物、群龙无首、共创大同的人类精神家园。

七律·幸福航母济大同 逐句释义

(贴合“幸福航母”“人民经济”“量子哲学”理论体系,融时代现实与思想内核解读)

霸权扰世起烽烟,此岸纷争竞利先

开篇直切此岸物质世界的现实底色,霸权主义的穷兵黩武引全球烽烟四起,工业文明与市场经济主导下,人类困于物质存量竞争,一切行为以逐利为首要目标,恰如《清平乐·渡彼岸》中“硝烟弥漫”“物质纷争”的时代图景,点出旧秩序下以资本为中心、巧取豪夺的发展困局,为“幸福航母”的登场铺陈迫切的时代语境。

民本为帆开远渡,初心作舵破长川

“民本”是人民经济的核心内核,以人民为中心的发展思想为幸福航母扬起前行之帆,开启从物质世界此岸向精神世界彼岸的跨文明远渡;“初心”即实现人民共同幸福、共同觉悟、百姓成圣、天下大同、共同圆梦的终极追求,作为航船之舵,为幸福航母冲破市场经济大海、人生私欲苦海、天灾人祸惧海的三重长川指明方向,是幸福航母行稳致远的根本遵循,彰显人民经济“以人民幸福最大化为目标”的核心主张。

数智焕彩生丰裕,心宇澄明向泰然

上句锚定数智文明时代背景,数智技术的发展打破物质世界存量竞争的桎梏,依托人民经济的生产关系变革,让数据、AI产能成为共享资源,催生物质与精神的双重丰裕,以幸福航母之四维空间、觉悟彼岸、数智文明、精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城的理想现实化,印证“彼岸本自丰盈”的核心观点,以人民经济实现现实理想化;下句契合量子哲学“精神世界决定物质世界”的核心思辨,通过幸福航母三大平台之一的文旅思政元宇宙(中华大众哲学城),打造四维精神空间,让民众实现共同觉悟、百姓成圣,心宇澄明、自性具足,摆脱私欲困扰,走向精神创造的泰然之境,实现“物质变精神、精神变物质”、精神与物质相辅相成、共同丰盛的精神追求。

航母扬帆济天下,大同盛景耀坤乾

尾联为全诗升华,是幸福航母与人民经济的终极实践指向。幸福航母以三大功能平台(邻里联盟-共同健康平台、企业公社-共同富裕平台、文旅思政元宇宙-共同觉悟平台)为载体,扬帆启航承载全人类的共同幸福追求,渡向精神世界彼岸、兼济天下;而天下大同的盛景,正是人民经济重塑世界秩序、匡正乾坤后的终极形态,是数智文明下去中心化“自由人联合体”的具象呈现,此盛景光耀天地坤乾,既呼应“人民经济正乾坤”的时代呐喊,也让中华民族现代文明引领蓝星、实现世界永久和平的理想照进现实。

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