—— 枫林晚
栏目：古典诗词发表日期：2023-05-28浏览量：95
（三）
周武王把在殷地的商王后人武庚，带领一部商民安置在商族故地（今商丘），不绝其祀，商民大悦。另一支商民在一个叫箕子的王族带领下，安置到了辽东朝鲜一带，建立了新的国度，史称"箕子朝鲜”。
为了镇得住东夷民族的不服，为周王朝开国立了大功的姜子牙被封在了济水一带，古称齐地。而与齐地相邻的一个殷商东夷部落奄国（或奄地），不服从周王朝的统治，宣布脱离周朝的管治，反叛周王朝，多次向齐地发起侵犯战争。
待续
（四）
闲说奄国，古人称自己的国名或族名，建立自己的图腾，都带有很强的地域风俗特征。奄是一个大字和电字组成，电字是申字的变形体。在甲骨文和金文中奄的写法是上申下大，其意是一个大的人带着神的面具和衣装表现跳神，殷商民族是一个风盛占卜，祭祀，敬事鬼神的民族。奄发“煙”音，属安的音系，古人读成"煙和安”都是相通的，因区域不同，发音不同，奄也有表"演"的意思。当地人把自己说成是"俺”，把我们说成俺们，如"俺娘，俺爹"。这是民族地域特色，陕地人把我说成"额“音，上海一带把我说成"阿拉"，也有古人把我说成"吾或余”的。奄地离海近，用盬把肉或菜泡制，便于长期存放叫做"腌”。把在田野搭起的棚子叫"庵"。把地里下种叫"埯”，把一种常见的小鸟叫"鹌”（鹌鹑）等等。
待续
